找到相关内容215篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 黄绳曾居士編著:真言宗纲要(一)

    就智方面而言,可称三世无障碍智戒。生佛平等一如,则称三昧耶戒。  三种菩提心与四重禁戒  “菩提心论”云:‘诸佛菩萨,昔在因地,发是心已,胜义、行愿、三摩地、为戒乃至成佛,无时暂忘。’此胜义、行愿、三...小乘戒,无可否认乃一般出家之通戒。但本宗则在灌顶入坛之前,授三昧耶戒,此乃本宗独有,在日本,南都戒坛,弘法大师顺从当时教界之一般风习,听任徒众,修小乘戒。此种包容之态度,为另一祖师在戒律之研究上,加以...

    黄绳曾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450141123.html
  • 寻找上师·何谓上师?

    里说话的声音,就是你的上师。否则只是一般的老师,和你没有生命攸关的瓜葛。”而且最重要也是人人都急切关心的三昧耶戒(注:受戒的人会得到老师个别化的注解,因此不便多做论述),是藏传佛教世界里相当引起争议的...

    陈念萱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284843802.html
  • 法侣

    ,心的开启受重视,即智慧,及菩提心,其表现在于菩萨戒。在金刚乘中有包含三昧耶戒之善巧方便法。在各阶层中都有其法侣指导,指导别解脱戒或律的导师、菩萨戒师、以及三昧耶戒师等。   普通的法侣,藏语称为...

    第三世蒋贡康楚仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285243813.html
  • 真言宗诸流略介

    兼任南都东大寺别当,勅准在高野山建立锈行道场,至十年建成,号金刚峰寺。十三年(822)建立南都东大寺灌顶道场,专为国家修息灾增益法,又为平城太上皇授三昧耶戒灌顶;十一年赐传灯大法师位,内供奉十禅师位。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235551241.html
  • 印光法师对密宗的态度

    ,虽然寥寥数语,却足以代表大师对于密宗的态度。  一些学密的上师、弟子,根本不看佛教的经典,只是盲目的相信上师所说的,因为为密宗的三昧耶戒控制精神的缘故,也不敢怀疑上师所说的真假,更不敢比对佛经。如是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371152899.html
  • 准提法介绍四

    三昧耶戒,不可念蒙山施食。何但蒙山施食,即一切咒皆不可念,以未經阿闍黎傳授故。然自古至今,普通人念大悲、准提、各咒,有感應者甚多。乃至儒者由碑帖而 知有心經,病瘧而力疾念之,瘧鬼即退。若如汝說,當瘧鬼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07400253150.html
  • 慈悲——菩萨的心愿

    我们都必须利用来修行、如果一个人不这样作,并对大乘及金刚乘教义不供献虔诚敬意的话,不但自己受害,同时也会使自己的法侣受到伤害,对大乘道没有责任感即造成破三昧耶戒,是故不管用什么方法一个人能够用来守道,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522453836.html
  • 瑜伽行者诵修真言口诀

      〖瑜伽行者诵修真言口诀〗   梵文:瑜伽曼陀拉得下  瑜伽行者诵修真言口诀   敬礼金刚总持!   诸瑜伽行者,欲生真言力,须知咒行道:   01、持咒时,不要吃那些破犯三昧耶戒的人所送...,蒙着面。   三、修而无果的九种原因:   1、食用不净污秽(麻风、寡妇及破三昧耶戒者所送饮食);   2、穿罪业深重、麻风病、贱民(所送)的衣服;   3、不卫生;   4、(身语意)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101054857.html
  • 也说陈晓旭出家

    要受具足五戒,乃至菩萨戒、金刚戒、三昧耶戒等等,受戒不持,就是漏器,背离了无漏之道。  定,梵名三摩提,三昧,译作正定,等持,就是使心性坚定于一种境界,不使散乱,是为禅定,亦称定学,《佛遗教经》云,“...

    果心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16083859070.html
  • 《大日经》简牍

    分相现等,依随经教已满足”。  五、《真言事业品》,当如普贤行愿,我亦如是发愿。   由于密法严格的三昧耶戒,所以末学仅仅简单作如上归纳,以方便有对唐密感兴趣的佛子了解熟悉。 ...说清净道场,消除诸魔怨家障难之法。如来教敕无能隐蔽,曼陀罗即是一切如来真言三昧耶,行者亦当住此三昧耶,如此一切天魔不能为障,尔等见如此三昧耶境地已,退散驰走。此曼陀罗即成坚固火界,无复障碍。  四、《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17025162150.html